淫亵、低贱、创伤文/哈尔·福斯特编者语：回顾一下历史就会知道，上世纪90年代的美国艺术有一种“低贱”的倾向，尤其是在装置和行为艺术方面——在消极的、破碎的状态中塑造身体，直至今天，空虚感甚至都成了那个时代艺术圈酝酿出的标志。年在惠特尼美术馆，由“独立学习项目”的学生们策划了展览“被厌弃的艺术”，距今更近的年，“新美术馆”举行了“纽约”展(如果说我们的怀旧视野日益狭窄，这就是症状之一)。而在同一时期，可以看见，在北京和上海正在发生与之呼应的事情：90年代的前五年，用身体作为媒介的行为艺术在北京近郊甚嚣尘上;后五年，身体这个媒介的生物特性被重新强调(而不仅仅是在其人文概念上)。以下的文字是我们首次发表理论家、历史学家哈尔·福斯特的文章《淫亵、低贱、创伤》的摘要。这篇发表于年的文章颇具开创性：作者把辛迪·舍曼和麦克·凯利当作重点案例进行考察，第一次对这种类型的创作进行了精神分析和社会根源的追述。在参照“后感性”和“酚苯乙烯”等90年代末展览的同时，阅读此文，就会发现它在中国新自由主义生命政治来临之际，为全球化的艺术史提供了思路。（文：岳鸿飞）赵亮，《关系》，年，摄影，×厘米当代艺术及其理论，甚者包括当代小说及电影，对现实的理解出现了一种总体性转变：不再把现实看作一种再现的结果，而是认识到现实是一道创伤的裂口。
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相当多的当代艺术都肩负着一个古老的使命：抗拒拉康在“镜像阶段”理论使用的“凝视”这一概念背后的权力关系，糅合那些违逆现实的虚构与符号。似乎希望在一种荣耀(或恐惧)之中，让“凝视”背后的关系显影，使无形的“凝视者”出场，令现实中的权力关系现身，或至少唤起另一种崇高感。所以，很多当代艺术攻击的不仅仅是图像本身，更是要毁掉“凝视”关系中起着阻隔作用的屏幕，或至少暗示屏幕已毁。自80年代后现代主义艺术所白癜风怎么引起的原因昆明治疗白癜风
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