北京什么医院看白癜风 http://m.39.net/pf/bdfyy/xwdt/藏，指藏于人体内的内脏，也就是人体的“五脏六腑”；象，指五脏六腑所表现出来的生理或病理的现象。张景岳先生在《类经》中讲过，“象，形象也。藏居于内，而形见于外，故曰藏象。”五脏，指“五行为水的肾、五行为木的肝、五行为火的心、五行为土的脾、五行为金的肺”，六腑指“膀胱、胆、小肠、胃、大肠，以及三焦”。其中，五脏与六腑一阴一阳，五脏属阴，六腑属阳。它们之间互为表里，相互之间存在生克制化的关系。十天干与脏腑的关系，即：甲：胆（阳木）乙：肝（阴木）丙：小肠（阳火）丁：心（阴火）戊：胃（阳土）己：脾（阴土）庚：大肠（阳金）辛：肺（阴金）壬：膀胱、三焦（阳水）癸：肾、包络（阴水）从上面，可以很快地发现一个现象：五脏对应的都是阴五行，而六腑与包络，对应的都是阳五行，所以“五脏属阴，六腑属阳”。其中，六腑是五脏的余气所化生出来的。这就像一个人有了财势，他就有多的财力物力买房子一样；就像一个发达的国家，可以将生意做到其它国家一样；就像自然界的一条河流满了，它会流溢出来到其它地方一样。六腑就是五脏余气生出来的，所以一表一里，说的是“五脏为里”，“六腑为表”。关于三焦，这里要说明一下：三焦指的是“上焦、中焦，及下焦”。上焦位于横膈以上，包括心肺，重点是输送布政水谷精微之气和气血；中焦指横膈到脐的部分，包括脾胃，重点是消化吸收并转输水谷精微气及化生气血；下焦指脐口以下，包括肝肾大肠小肠膀胱等，重点是传送糟粕，排泄疏通。五脏有一个共同的生理特点，那就是：化生和贮藏精气。六腑也有一个相通生理特点，那就是：受盛和传化水谷。此外，在藏象论中除了五腑六腑，还有一个奇恒之腑，它包括“脑、髓、骨、脉、胆，以及女性子宫”。关于奇恒之腑，它的特点与五脏及六腑都有一些相似，但又有所不同。它不会与水谷直接接触，但又有类似于五脏贮藏精气的作用，所以称为“奇恒之腑”。在《黄帝内经·素问·五藏别论》中讲，“五藏者，藏精气而不泻，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。水谷入口，胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚。故，实而不满，满而不实。”五脏是藏精气的，气满但不可能实，而是充盈状态。六腑呢，更多是传化，相当于中转站，有些像电脑的内存条，是可操作空间，所以可以实而不能满。满了，人就容易有不好的情绪，身体会不好。比如这个胆，胆子可以有，但胆子不能满，不能冒出来。胃实，是吧？装食物了，肠要空；从胃到肠了，胃空，而肠实。大家可以发现，胃、肠这种六腑类的，是在传化物，是不藏的，所以叫“实而不满，满而不实”。“精气为满”，比如“精满自溢”这个词，讲的是精气。而实，指的是水谷，也就是我们吃的这个食物。这也是中医上讲的，“五脏藏精气，满而不实；六腑不藏精气，只受水谷，故实而不能满”。所以，从这里来看，我们可以初步得出一个结论：五脏之病，多为虚，比如“心虚、脾虚”等；六腑之病，多为实，比如“肠胃实热证”等。所以，五脏实的，要泻其相对的六腑；六腑虚的，要补其相对应的脏。因为我们前面讲过了，五脏六腑是一表一里，彼此的关系是非常紧密的。有了这个理论后，那么我们在给人断诊之后，不管是用药还是扎针，还是推拿，就知道该如何做了。肠胃不好，食物代谢垃圾在肠胃里排不出去，易滋生病菌病虫，出气发臭。如同自然界里的一些垃圾堆久了，会生霉菌发恶臭。如同生活中的一些破事，思想垃圾等，没有处理好，时间长了会影响生活，导致问题的产生。五脏肝：主疏泄，主藏血，调气血；与眼、指甲、筋等相对应，可反应一个人肝气的盛衰。肝是一个大型的枢纽，如果肝气郁结，那么脾胃、肾等，都会出问题。很多病都与肝有关，包括肿瘤。肝气上逆：肝疏通气机的功能失调，导致肝气混乱，会肝气郁滞，肝气上逆。上逆，会导致头胀目赤，急躁易怒，甚至呕血吐血。肝气下陷：则易影响脾胃的运化功能，容易出现腹胀，耗泻。肝气郁积（结）：易气血不畅，影响情绪，让人心情郁闷不欢，也就是现在讲的“抑郁症”。夏天打喷嚏：排内寒。夏天宜喝热茶，出汗排湿。内寒湿重的人：夏天，小腹发凉。宜蒸桑拿，喝姜茶汤。肝气疏泄太过：肝气逆乱，肝阳上亢情绪不稳易怒面红目赤；肝气疏泄不及：肝气郁，犯脾胃人易郁郁寡欢，唉声叹气，腹胀、口发苦；肝不藏血：肝火旺，肝经湿热身体易发热发烫，呕血、便血，肋间隐痛；肝经热邪入侵，易灼伤阴津阴液，导致血虚阴虚之症，筋上会出现问题，如抽搐、痉厥。心：主血脉，神志。全身血脉统属于心，面部血脉最为表，故心的功能盛衰可从面部色泽上表现出来。心之气血，可通过血脉传至舌，从而舌会柔软灵活，味觉灵敏，言语流利。脉管的波动与心有关，气血的供应充足，神志才清明，思维才敏捷。心主神明，为人体小天地中的“天地之主”。气之血气不足，则血液缓行，脉象无力，面色苍白，语言轻微。血液长期缓行，流动不畅，血脉则瘀堵，脉象则细涩，面色青紫，易胸闷、胸痛，心悸。心不主血脉，不主神志，精神恍惚，失眠多梦，神不守舍，易癫狂、痴傻、昏迷不醒、神游九天。脾：主要负责运化、升清和统血，生化气血之功。它与胃、肌肉、四肢、口唇相通，可以通过它们反应脾功能的状态。食物经胃磨蚀后，产生水谷精微之气，脾进行运化吸收，化生气血津液，再送至全身各个部位营养脏腑，濡养周身。脾功能失调，会腹胀、泻，痰积，没有食欲，精神差，乏力，头晕目眩。长期虚弱，则中气下陷，胃下垂，脱肛。虚至不能统血，则外溢，引起出血，如便血。肺：主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道。开窍在鼻，与皮肤、毛发关系紧密。纳清吐浊。通过宣发之能，将津液和精微之物送至全身各处。通过肃降，把津液和由脾产生的水湿送至肾，再排出体外。肺不主气时，则呼吸不畅，胸闷，咳嗽，气短少言，身体易疲倦，并出汗。肺气虚，则水湿聚内，痰多水肿。宣降失调，肺气上逆而喘促。肺气虚，则易感冒。肺阴不足，则干咳无痰，咽喉干燥。肾：藏精纳气，主生长发育，先天之本。肾精不足，则生长矮小痿软，骨虚无力。因主骨生髓，髓虚不充脑，所以智力差，运行迟钝。肾所不足，肾藏失守，则易遗泻精气，无力，动则喘，大便滑，小便清，尿滴，甚至大小便失禁。肾阴亏，阴虚内热，形体清瘦，腰膝易酸软，五心燥热或潮热，颧红，盗汗。肾阳虚，阴寒内生，生殖功能差，阳痿精冷，宫寒，不孕不育。六腑胆应肝，存储和排泄胆汁，主生发。胃应脾，受纳腐熟食物，主通降，向下传食物。膀胱应肾，存储和排泄尿液，协同肾脏进行气化作用。小肠应心，消化食物，分清别浊。大肠应肺，传糟粕，主津液。三焦为孤腑，水谷之精气运行通道。胆汁分泌有问题，会口苦，胁痛，脾胃不舒服。应肝，乃情志所伤，湿热，痰阻中焦。小肠分清别浊失调，会腹胀痛，便稀，尿赤黄，灼热发疼，口舌烂。应心，湿热痰浊，食物问题，阻碍脾胃升降。大肠失调，小便短赤，便秘，痔疮。胃气虚，腹胀，食欲不佳；胃寒则胀冷痛，食之无味。胃热，则渴，大便燥结，恶心，牙龈红痛；胃阴虚也口干，恶逆恶心。膀胱气化失调，尿频尿急尿不尽，失禁，排尿困难。气、血、津液：气为阳，血与津液为阴。气来自于先天精气（肾），后天水谷精气（脾），以及自然界的清气（肺）。气无形，另外两个有形。血为气之母，气能生血，血能行气。六淫七情六淫：风寒暑湿燥火。七情：喜怒忧思悲恐惊风排第一，为阳邪，易伤人头面及体表；寒为阴邪，伤阳气；湿为阴邪，阻遏气机流动，易伤阳气；暑为阳邪，性炎，升散，伤津液；燥性干，伤津液；火为阳邪，性火热，耗伤津。风邪一般携其它邪一起入侵人体。寒邪伤肌表，阻遏体表卫气，为“伤寒”；入内，伤脏腑，中寒。寒邪阴冷，伤人阳气，凝滞阻，主痛，气血津液运行迟缓、不通。寒邪病，遇寒则重。侵人机表，腠理汗孔闭，发热恶寒，气血不通，易抽搐抽筋。暑邪伤津液，腠理大开，汗出，伤人阴液，易伴湿邪共入人体。湿邪为阴，水湿重浊向下，易停在脏腑经络中，阻碍人体的气机运行。湿重，则人会感到沉重，易侵人体下部；湿浊，则浑浊不清，包括分泌排泄物也是如此。湿邪难除，它的黏着性太强，病情久缠，反复发作难愈。燥邪，干燥，收敛，见于秋，分温燥、凉燥。干涩，伤津液，失滋养，涩阻不畅。重伤于肺，咳嗽难，少痰，或痰中带血，胸痛，也会影响大肠，致大便燥干不畅。火邪，外感热病，多于夏。伤津耗气，易高热，体内津液外泄，伤阴液精气。中火邪者，易疲倦乏力少气气虚，多在人体上部，头部。火邪生风，肝风易内动，情绪不安。入脑，扰心神，易神志不清，烦躁，昏沉。于血聚局部处，易脓疮疡肿。过喜伤心过怒伤肝悲忧伤肺过思伤脾惊恐伤肾惊则气机乱，不能下达，肾气藏精纳气失守，则易大小便失禁。惊者带魄，精魄一失，三魂不安，故有大哭。以上内容，是三天课程的部分摘要，详情，请听文首语音课程。课后交流问：夏天腹部发凉，咳嗽等，是什么原因？答：内里有寒气。所以夏天是不适合吃冷饮冷食的，反而要喝点热茶，出点汗，把寒气逼出来。问：玄明老师～给病人看病一定要把脉么？
答：中医有四诊八纲，四诊即“望闻问切”，八纲即“阴阳表里寒热虚实”。患者来了之后，你若神通广大，那么先是有“感应”这个过程，其次是“望”和“闻”，这三步在对方不知道的情况下，就可以完成。然后是“问”，最后是把脉。但所有过程都离不开“八纲”。
所以，把脉是有必要的。千万不要认为自己有多神通广大，因为一个病象，有可能是多个复杂的原因导致的。正如，我从广州去到北京，可以有千万条路，但具体是在哪条路上出了点问题，这个要明了。因此，四诊八纲是汇总，是综合性的判断，结果更准确。另外，即使你神通广大，能够做到“望而知之谓之神”，但表现得太过异类也是不好的。我们是人，该做人事的时候，一定要做人事，不要引起不必要的事发生，也不要以此展现过多的自身能力。那就是，好高骛大了。问：玄明老师～脉象涩是什么意思？答：它指的是脉象细且迟，往来有障碍，主要是血瘀的原因导致的，也就是血液不干净。问：玄明老师～好咯～那现在有的人用仪器也能把身体骨骼经络问题测得很精准呢～这些是否可以代替把脉？答：人的维度有多少种？机器的维度有多少种？机器，顶多是智能化一点，但比不上人类，且它的维度能高吗？有感知力吗？有灵魂吗？人是不一样的。智能机器，是“机器训练”的结果，人是有灵的。
问：
1、口苦，脾胃不舒服是什么原因？2、尿痛尿黄，灼热发疼是什么原因？3、容易腹泻，以及大便不成形，溏稀，是什么原因？4、没有食欲，腹胀，冷痛是什么原因？5、大便干燥，易口渴、恶心，反胃，是什么原因？6、尿频尿急尿不尽，尿失禁，排尿困难，是什么原因？7、肾炎是怎么回事？8、脑梗心梗的原因是什么？
答：
1胆（胃火重，是易口渴）2小肠（下焦湿热，也会出现2中的问题，直接上多在小肠）3小肠的问题，也会影响到大肠，所以答得不错！4胃5中焦火盛重点上也是胃火过重。胃寒而腹胀，冷痛，食之无味；胃热而渴，大便干燥，恶心反胃等。6直接是膀胱。膀胱与肾互为表里，肾气虚了，膀胱也会“失常”，湿热或寒湿沮滞，就会引起尿频尿急尿不尽排尿困难，及尿失禁人性难堪之事。7肾炎是火重，异物或不干净逆上而引起，与膀胱的功能也有关系。8心脑梗，脑溢血，以及脑肿瘤等，单看上去是血液不干净，这是最直接的回答，细讲的话，又有多种原因。人体是个小天地，天地之间，万物互盗气而存，彼此不可分割。关于这个点，可以结合《阴符经》讲的“天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才乃安”来看，人身体内在气机的转化要适用宜，整体上要达到一个和谐共存。所以人在情绪上要有把控，比如生气的时候，肝火上旺，过度强大了肝的力量，就会导致快速抽取肾的力量，所以生气发火之后，人会“虚弱”，这就是“肝木盗肾水”过度后的结果。问：玄明老师?眼睛痛、头痛、胃不舒服，没食欲，这是肝和胃出了问题吗？答：肝火旺，胃寒
情绪疗法：
古代有个皇帝生病了，郁郁寡欢，吃不下饭，太医们都束手无策。后来找到了一位在当时称为神医的民医，让去给皇帝看病。神医答应了，但有个前提，那就是无论神医是怎么治的，都要免罪。皇帝金口一诺，便答应了。后来呢，神医迟迟不去，可谓是“有违皇命”，放皇帝的鸽子，那是死罪，对吗？所以，神医就收拾好东西，直接去游戏人间了。皇帝龙颜大怒，然后他就想杀神医。这时，他发现自己的病，好了！...
通知：
有想入群学习的朋友，请加
转载请注明：http://www.jituant.com/djaj/10526.html
当前位置： 大便失禁怎么回事 > 鞍结节大便失禁 > 易学中医丨藏象论六淫七情想我注尔
