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依止善知识及其功德
善知识拥有开示全圆道次第的能力，具足内外十种功德。如法依止善知识是道之根本，是获得安乐、功德、悉地的唯一关键。依止法：根本修信，念恩生敬。观师为真佛，大悲恩德胜过一切佛
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功德
一、近得佛位二、令诸佛欢喜
三、魔与恶友不能加害四、一切烦恼恶行自然遮止
五、地道诸德辗转增长六、一切生中不缺离善知识
七、不堕恶趣八、无难成办现前与究竟一切利益
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近得佛位
如圣龙猛言：若人堕自须弥顶，虽不愿堕亦必堕
若得师恩利益教，不欲解脱亦解脱
萨迦班智达：于千劫中修显教，布施头足手财富
此上师道刹那摄，故应侍奉修喜悦
令诸佛欢喜
一、满诸佛愿故令生欢喜
二、住上师身受供养故令生欢喜
魔与恶友不能加害
《广大游戏经》言：
具福之人满众愿，摧魔速获大菩提
一切烦恶行自然遮止
《甘露藏》：于彼恒敬依止者，诸惑恶行自然灭
依止善知识使我们了解如何取舍，从而依法行事
常在善知识跟前的人，也能自然而然地消灭恶行
地道诸德辗转增长
公案一：
仲敦巴曾问阿底峡尊者：他在遇到尊者之前所修之法是否入道。尊者以神通观察后说：“只有你为上师赛尊所作的那些服侍，才算入道。”
公案二：
阿底峡尊者生病而大便失禁时，仲敦巴不顾污秽、亲自用手舀取捧出室外。依此之力，他突然生起他心通，能知道大鹏鸟飞十八天所经地区中，包括蚂蚁在内一切有情的细微心理变化，而且现在名扬十方，被称为“噶当教法的大祖师”
一切生中不缺离善知识
《甘露藏》：今生如理取悦师，其等流果于诸生
值过殊胜善知识，得闻圆满无误法
不堕恶趣
上师的打骂能消除我们的恶趣业
《地藏经》中说：“为彼摄受者，应经无量俱胝劫中流转恶趣所有诸业，然于现世因疾疫等，或饥馑等损恼身心而得清净，下至呵责或惟梦中亦能清净。虽于无量俱胝佛所种诸善根，谓行布施或护学处所生者，然彼以一上午即能映蔽。”
无难成办现前与究竟一切利益
《甘露藏》：总之依师于现前，离无暇得天人身究竟尽诸轮回苦，能获决定善妙位
阿底峡尊者言：“我依止的上师虽然多达一百五十二位，但没有一位不放在心上的。”由依师法修持的圆满，尊者在印、藏二地的事业才会量等虚空，获得如此这般的成就。
菩提慈善果
菩提心为本弘法利生广结善缘
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