求圣灵给力量走在其上，这里出现了一个词不贪不偷，我们为什么不贪不偷呢？根源，有没有发现我们有时候会犯罪，找出罪的根源在什么地方，找出罪根在什么地方，那你要从伊甸园里面去找。创世纪是种子之书，也是起源之书，因为很多真理都要从创世纪里面找出来，你看亚当夏娃被创造之后放在伊甸园里面对不对，在伊甸园里的夏娃拥有什么，第一神与他同在，第二亚当与他做伴，有神的同在，有丈夫作伴，还有很多的果子，可以享受，很多的果子，可以享受，然后她自己是上帝所创造的一个最美丽的最曼妙的女人，对不对。可是，请问她知足吗？不知足，因此，其实最根就在这里。
夏娃被上帝创造的时候，她是没有罪的，她是一个有自由意志的人。她用神给他的自由意志来面对神给他的处境，她做了一个错误的决定叫做不知足。阿们。其实罪根就在这个地方，她用神给的自由意志面对神给他的处境。然后她做了一个错误的决定，叫做不知足。如果她知足的话，他会接受试探吗？对，这如果她知足的话，她不会接受试探，她可以面对试探，但是她可以拒绝试探，阿们！一直都面对试探，却可以拒绝试探。可是，因为她不知足了，所以她想要更多。不知足的人，她就想要更多，其实她拥有的已经很多了，她却还想要更多，这叫做不知足。问你旁边的说你知足吗？
然后你搞清楚你是不是拥有很多了，你是不是拥有很多了，是不是你还不知足，想要更多。然后想要一些非法的更多，当然，合法的更多，可以渴慕，非法的更多不能贪恋。阿们！
一起说合法的更多可以渴慕，必须等待，一起说合法的更多，你是可以渴慕，但是必须等待，阿们，但是非法的绝对不能贪恋。阿们，因此就因为不知足，所以就产生贪，贪是啥意思，贪是我想要得着不属于我的，意思说，想要得到不属于我的，想要得着不属于我的，这叫做贪。因此，你会发现十条诫命里面有没有贪。对，其实是针对罪的根源讲的，不贪也不偷，那个十条诫命里面有没有不贪不贪恋别人的一切也不偷有没有，那个不贪不偷是根据人性里面这个不知主讲的。
因此我们找到一条罪根就是什么，不知足，因此我们说这个生命要圣洁，这其实是一种悔改的路，一起说悔改的路，悔改的路，那具体的罪行要悔改，如果你把罪根拔掉，你以后就很少犯罪，阿们！因此我们刚才用悔改之路来处理这个脾气，这是具体罪行。你看那个发脾气是不是一个具体的罪行，一个具体的罪行，我们用悔改之路把他制服，阿们，然后这条下面这条路，我们需要找到一个什么，找到一个罪根，把那个根源挪掉，把根源拔除你以后就很少犯罪。一个人罪根部不拔除，那么罪可多了。因此，如果你走对真理，你很难犯罪，对你旁边的说你有对路，你就很难犯罪了。如果找对路，真是可难犯罪了，如果你找不对路，时时刻刻都犯罪。因此你走对路的，其实很难犯罪，阿们。
来给神一个掌声，哈利路亚。哈利路亚，因此你每天都得把这条罪根拔一拔，每天都拔，来到主的面前，主啊，我确实有不知足的罪。请问你有没有不知足的罪。每一个人都有，日光之下，没有新事，日光之下，没有新事，一代过去一代又来，已有的事后必再有，已行的事后必再行，因此亚当夏娃都有这个东西在里头，因此你一下拥有那么多了，她还用她的自由意志作为一个不知足的这样一个决定，一个错误的决定，那我们是亚当的后代，我们有个罪性在里头。使我们更容易选择不知足。一个不知足的人有喜乐吗？对，一个不知足的人是没有喜乐的，一个知足的人很喜乐的，很满足，很喜乐很踏实，很滋润，阿们！一个不知足的人，他拥有很多，全世界没有一个人比我拥有再多了，阿们！她拥有那么多了，可是还是不知足啊。
因此，这个一个很大的问题，我们每天都跟主说，我为我的不知足，不感恩向你认罪，一起说不知足，不感恩，求祢赦免，我们潜意识里面还是有好多的不知足和不感恩，求主赦免。我们会不会对神不知足，会不会对人不知足，其实你也会对人不知足，有没有对老公有意见，有没有对孩子充满成见，对同工充满成见，其实你就不知足。你只要对某些人有意见，对某些人有成见，你就是不知足。阿们。如果你对老公充满满意，很满足很满意，他已经够好的了，你就不会对他有成见。阿们！因此你要操练一下，主啊我经常不知足，求你赦免，只要我们对周围的人有成见，有成见，然后对他还怀有什么怒气，有成见，有怒气就证明你对他的现状，你里面选择一个不知足。
其实他已经很付出了，可是你还是不知足，其实他已经很辛苦了，你还是不知足，其实他已经很努力了，你还是不够你的标准。因此跟你活在一起，你老是对他的现状不知足的话，他就觉得压力太大了，对你旁边的说跟你活太累了，其实跟你活在一起，太累了，对你旁边说做一做你的家人，真倒霉。其实就是这样的，因此，很多人我们经常给家人带来很多的压力，很多压力压在他身上，你不知足，他才有压力，阿们！
你对他充满满意，他就没有压力了。对不对，你对他很满意，很满足，你就没有成见，你没有意见，他就跟你活的很开心，没有压力，你自己衡量一下，如果你敢跟别人相处，感受到很有压力，那可难受了。如果让你同样也相信你的家人，跟你活在一起也很难受，因为你真的是有时候要要问他，你跟我和在一起你压力大吗，你怕我吗，你满足吗，你满意吗，你舒心吗，你要问他，然后让他说实话。你告诉他，我不是追究你什么，你说实话我悔改，对你旁边的说你说实话我悔改。
对你说实话我悔改，不要一说出来，你又找他毛病。很多夫妻都很可怕，他不敢说话了，因为每一句话你都能找到一个把柄搞他。他以后就不说了，每一句话出来你都有办法搞他，因此他就不说了，他心门就关得越来越紧了，以后他对你什么话都不讲，他痛也不跟你讲，他难受也不跟你讲，他烦也不跟你讲，因为跟你讲老是被你定罪。你就不追求才这样的呢。你看到你面前什么东西都被批评，因此，谁也不想跟你在一起。因为夫妻离不开，不然早就离开你了。其实这夫妻是不能离开的，如果可以离开他早就甩手就走了，因此我们要我们知道这个罪根会影响我们跟神的关系，太影响我们跟人的关系。阿们，你看你对孩子有没有压力，他考试不及格，他吓得半死，不知道如何面对你，那就证明你要求很高。就是你平时，你的很多无形的要求都给他产生很多的压力。
因此我们应该在主的面前，能够认这个罪，主啊，我经常不知足，不感恩的罪。奉主名弃绝这个不知足，不感恩背后这个黑暗权势弃绝他离开，我必须正确决定，主啊，任何处境，我先选择我知足，我感恩我喜乐，一起说我知足，我感恩，我喜乐，求圣灵给我力量，求圣灵给我力量，走在知足的路上，圣灵就力量，走在感恩的路上。圣灵就是力量，走在喜乐的路上，你看这四个步骤一走下来，其实你就渐渐把那个根拔掉了。把那个根拔掉了，这样知足。
有一个残疾人跟我说一句话，他说我好幸福，一个残疾人跟我讲了他说我可幸福了。那这个残疾人很幸福很多年了，他是个建筑工人从二楼摔下来，没有信主的时候从二楼摔下来，摔下来之后，就去动手术，可是手术失败。手术失败，医生判断手术失败了，两个月之内肯定死掉。结果家族这边的妻子，跟家族那边那个工地的工头，都在注意力都在挣钱。工头就想少一些钱，这个家人想多一些钱，然后家人里面还有太太跟亲人之间怎么分，他们的注意力都不在人身上，都在钱身上就这样的了，因为医生他的手术失败了，这个手术失败了他下身瘫痪过一段时间，那个都枯干了就死掉了，因此医生判断两个月之内一定死掉了。
那个家里面都往钱里面钻，然后很神奇，后来有一个信徒就去探访一个信徒，然后在那里唱诗，他听见了他出不来，他喊叫我，那个信徒就去见他了，他出不来,他声音喊出来之后，后来有一个信徒就传福音给他，他真信主了。信主之后，他开始很有盼望，主啊，你是神，你还是从死里复活的主，那你医治我不更好吗，你让我好起来，将来出个很大的见证，就充满信心的祷告，教会为他祷告，没想到很奇怪，神没有医治。直到现在，零三年信主，现在19年16年了，还没有医治，他身体还是那个样子。但是很神奇的是什么，他下身全瘫痪了。那个拉屎拉尿都没感觉全部失禁，然后他自己要独立生活，你看自己要独立生活。
老婆也不要他了，两个孩子在老婆的手里之下，也不太管他。他自己住在一个房间里面，他很聪明，他自己设计一辆车可以开进可以开退，然后把家里的门全部安上机关，一按门就开了，一按门就关了，他好厉害，他的家都是自动化的，全部搞成自动化，然后呢，他有下身瘫痪，他有办法，自己买个车，然后怎么改造怎么设计，然后直接挪到车上去，开车出去买菜回来，生活自己料理。自己洗，然后他大便要拿着镜子，因为他没感觉，然后那个尿道也不通，尿道不通他自己不用去医生了，他自己就买导管自己插，煮饭所有东西都自己搞，我经常去看他，我只要去那个地区，我就去看他。
然后他说，他后来会犯罪，他也犯了两三次罪，因为你看他是个男人，以前还是个身强力壮的男人，他老婆也不理他了，然后有人告诉他找一个女人给你按按摩呗，最后真的就有人给他按摩了，那个女人是远离家庭，在那个地区打工的，现在很多家庭，都是分开了，各自去打工，然后打工之后，又有生理需要，然后在外面找临时夫妻。非常可怕，现在这个社会非常可怕，然后有人就介绍一个女人去给他按摩，然后聊天聊天，聊出感情了，聊出感情干脆跟他睡了。
你看一犯罪之后，很明显神就管教他。他那个屁股那个大腿根有个洞烂了褥疮，那个褥疮的洞这么大，然后烂到里面去，他给我看那里，那里的骨头都看得清清楚楚的，那个洞清清楚楚烂啦，犯罪了他那个东西就烂了。烂了什么用药都没用，那最后只能说主啊赦免我，我不能犯罪，虽然世界混乱，也没人找我麻烦，但是我不能犯罪，求你赦免我的罪。
然后奉主名抵挡污秽的灵，我收回我的情感，然后告诉那个女人说，你是有老公的不能这样，我这边也没有离婚，你这边也有老公的，我们不能胡闹。然后就处理掉了。处理掉后就很神奇了，他那个炎症就开始退了，他那个肉就开始长好了。可是过一段时间，好了伤疤又忘了痛，又重新犯罪，再找一个然后在又在一起了，过一段时间那个烂的那个褥疮又开始长了，并且每一次长之后，就比以前更厉害了，他有两三次这样之后以后，他就整个心完全收回，这个罪绝对不犯，因为没有一个罪是好受的，来一起说没有一个罪好受的，没有一个罪是好受的。大概重复有两三次这样并且一次比一次更厉害，那个熬的时间更久，那它里面就产生一个产生一个决定与罪断绝。
一个人犯罪给魔鬼留地步，带来仇敌盗贼来偷窃杀害毁坏，对他来说亏损痛苦折磨，在亏损痛苦折磨的同时，向神认罪，主就赦免，抵挡黑暗，邪灵渐渐离开，渐渐离开这个过程，这边要求圣灵医治也是个过程，你那个过程已经够苦的了。其实有时候人在吃这个苦的同时，可以产生一个什么，可以产生一个想法，让他面对罪所带来的苦难，然后在那里揣摩之后，最后用自由意志做一个非常坚决的决定，与罪断绝。以后就有机会犯罪我也不要，阿们！并且求主给我力量与罪断绝，要不要先做正确决定，再求圣灵给力量，哪个基督徒走都必须回到这条路上来，先做正确决定，我不再犯罪了，可是我没有力量，求圣灵给我力量，等到有一天他脱离罪了，活得可开心了，可滋润了可平安了，可喜乐了！
因此有一天他告诉我说牧师，我好幸福，你看瘫痪的人，到如今还瘫痪，可是很神奇，它那个肉没有萎缩，你看16年了，那个肉还是有弹性，按照医学就他马上都枯掉了，他就没有，还是有弹性，虽然整个下身都不行，但是他还那个肉不会萎缩，那真是很神奇，因此他就觉得他活着就是恩典，活着就是王道，他活着就是幸福，阿们！
那像这样的人都很满足很幸福，那个幸福感满满。因此，对你旁边的说你还不知足吗？对，因为像这样的人，他都很幸福，很知足，因此一个人幸福不幸福，知足不知足，不是看他拥有多少，乃是看他心态作何决定。阿们！因此我觉得每个人都应该在每个层面上知足，那个恩典已经很多了，阿们，如果你还觉得不够，那合法的不够，你可以继续呼求渴慕等待，让神会赐更多，可是非法的不够，那你就不能再贪恋了，阿门，因此走在一条圣洁的路上，让生命不断地成圣。
因此说主啊，赦免我不知足的罪，不感恩的罪，奉主名弃绝不知足，弃绝不感恩背后的黑暗权势，那我选择知足，我知足，我喜乐，我感恩，我赞美，我敬拜，求圣灵给我力量。阿们！因此你不要拿自己跟任何人比较，没有人与人没有可比性的，阿们，每个人都在你的处境里面领受丰盛的恩典，没有可比性，因此走在这样的路上就非常喜乐，一起说哈利路亚，哈利路亚！
耶和华神将那人安置在伊甸园，我们从伊甸园得出一个生存环境，生存环境得出一个生命要圣洁，生活要卫生，这一点从伊甸园延伸出来的真理。然后从生命要圣洁，得出一个悔改的路，悔改的路就找出一些罪行和罪根。我们现在讲第二个词，耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守修理，修理看守是啥意思，修理看守是神给亚当工作，因此注意神给亚当一份工作就是修理看守。
我们刚才讲过，这个伊甸园里的夏娃已经很多恩典了，可是她还是不知足，想要非法的更多，所以就陷在罪里，阿们。好，我们现在来看亚当，亚当在伊甸园里面有什么，有没有神你的同在，有没有老婆的相伴，你看，有神，有家，神还告诉他，你要修理看守，叫做有工作，读两遍有神，有家，有工作，你看在伊甸园里面的亚当有神，有家，有工作。
请问亚当的意思是什么？亚当的意思是什么？亚当就是人的意思，我们是人的请举手。对，为什么要你举手呢，其实这个举手很重要，对你旁边的说，我们不是猴子的后代，因为很多人说他是猴子后代，那就不是人了，阿们！因此搞清楚自己是人还是很重要的好，亚当是个人，对不对，亚当是个人，亚当的意思就是人的意思，然后你看从伊甸园里面把这个把它延伸出来，你会发现什么，发现人就需要神，一起都说人需要工作，你看真理就把人界定在里头了。
亚当是有神有家有工作，人其实就是需要神，需要家，需要工作，每个人都是这样的，你跳不出这个范围。需要神，就要依靠神，需要家，就要建立家。需要工作就要努力工作，要努力工作。这是不是真理，显明人的责任。真理显明神的心意，真理也显明人的责任，这两句话很重要，一起说真理显明神的心意，真理显明神的心意，
那还有一句话，真理显明人的责任，并且你读圣经要读出神的心意，还要读出人的责任。然后从亚当的故事我们就得出我们的责任，我需要神，我一定要依靠神。然后我需要家我就必须去建立家，我需要工作我就应该尽力去工作，阿们！那继续再把它延伸一下，需要神，需要家，这个家最主要是什么，建立家就是建立一种关系。我们需要神，我要依靠神，需要家，要建立家，建立家其实就是建立关系。
当然家可以延伸一下，有天然的家，自己生命天然的家，还有神的家，还有社会的大家庭，不管是哪种家，其实都是关系，把它延伸一下都是关系，那需要工作，我们需要努力工作。然后再继续把它延伸一下，你会发现什么。人生就是这么界定的，你的一生是由三方面组成的，需要神，依靠神，是不是信仰，需要家，建立家，是不是家庭。需要工作努力工作是事业，因此，人生其实有三部分组成的信仰，家庭和事业，信仰，家庭和事业。那信仰用来做什么事的，它里面有优先次序的。
第一是信仰，第二是家庭，第三是事业，优先次序很重要。因此你的时间安排就跟优先次序有关系，你应该给神有时间，给家有时间，再给工作有时间，阿们。因你如果有个优先次序，就牵涉到这个时间安排。一个人的人生由这三方面组成。
一个人他活得好不好，他活得稳不稳，就看他有没有坚固的信仰，有没有稳定的家庭，有没有稳定的事业，阿们，如果这三方面他都能够平衡操作，变得越来越稳，你会发现这个人肯定活得好。阿们，你看真理就很厉害，因此你界定一个人就很简单了，一个人他没有信仰，他家庭也看起来不错，事业也看起来很成功，你还是告诉他，你活的不好。你外表活得好，可是你直截了当告诉他，你肯定活的不太好，他一下子就服气了。阿们.
他说你有先知之见，其实是真理启示，阿们！一个人只要他没有信仰，你看起来他的家庭很稳看起来的事业很好，我告诉你他一样活的不好。他照样活得不好，因此有一些人看起来很牛，我就看穿他了，他就服气了，有些人他没有信仰，然后看起来家庭很稳固，看起来事业很可是事业很发达，然后很多人羡慕他我就告诉他兄弟，我一点都不羡慕你。
很多人羡慕你，我一点都不羡慕你，虽然我没有你那么多财产，但是我一点都不羡慕你，你肯定活得不好。他眼睛都瞪大了，他说你怎么能看见，我说你看，你三个问题解决不掉。第一个问题你的罪得不到释放，第二个问题，你里面的黑暗权势，你搞不定。第三个问题，你心中没力量，你心有余力不足。你是表面给人看的，其实你里面活的不好，你看我有没有命中他要害。
绝对给我命中要害，结果他就服下来了，那我应该怎么活才好。我告诉他没有耶稣，你绝对解决不了这三个问题，只有耶稣才有办法解决你的罪，只有耶稣给的权柄，才能解决你背后的鬼，只有耶稣才有办法，透过耶稣给你的圣灵才有办法给你带来里面的力量，不然你是心有余力不足的。请问我讲的重点是什么。宝血权柄圣灵，阿们！来一起说宝血权柄圣灵，宝血权柄圣灵从哪来的，从耶稣这里来的，阿们！
因此你只要把一些真理吃透了，我告诉你万变不离其宗，你很容易把人看透，很容易就找到一个突破口，把人得了，其实真理是万变不离其宗，你走来走去就是那几部，你可以灵活运作，一起说，哈利路亚，哈利路亚，因此，你会发现人生要平稳，人生要平稳，信仰要平衡，你就把这三方面来界定，人生需要平稳，你的人生需要平稳，不能走极端，走极端就麻烦了。人生需要平稳，从另一个角度叫做信仰，需要平衡。
你要有一个平衡的信仰，要一个稳定的人生，那就是三方面把它界定一下。平稳的人生，平衡的信仰，这三方面很重要。其实人需要神，就是信仰，需要家，其实是婚姻和亲情。需要工作，其实是一种事业，当然也包括有的人放弃事业专心侍奉，有没有，对，有的人是放弃事业，专心侍奉，当然有的人是一面做事业一面做侍奉都可以。好，然后你看信仰，信仰的功用是什么，你看信仰的功用是什么，这里面有优先次序的。信仰家庭和事业信仰的公式，给信仰下个定义。
什么叫做信仰。信是信靠仰视仰望，一起说我信靠神仰望主，对，我们是在信靠神，我们是在仰望一位伟大的主，对不对，然后这也是很抽象的理解，信仰是什么，信仰其实用一句话来表达叫什么，一个活的神跟一位活的人，建立一个活泼的关系，建立在我们心灵深处。一起说，活的神，活的人建立活泼的关系，建立在我们心灵深处。因此这叫做我的信仰，我是个有信仰的人，因为有一位活的神跟我这个活的人建立一个活泼的关系，信仰其实就是一层关系，就是人跟神的关系，这个关系建立在什么地方，这个关系建立在我心灵深处，透过谁建立关系，透过耶稣基督，阿们，他是我跟神关系的桥梁。
因此，我已经透过耶稣基督与神和好，是不是建立关系了，建立关系与神和好之后，我要不要继续依靠神，要不要依靠神，其实我是用什么方式来依靠神呢？信主之后就有一条路，透过祷告依靠神，来一起说三遍，透过祷告依靠神，透过祷告依靠神，透过祷告依靠神，我信主之后，要不要继续依靠神，那什么叫做依靠，透过祷告，祷告是一条途径，祷告是一条路，我是透过祷告，走在对神依靠的路上，阿们。也就是说，你有祷告，你就有依靠。你没祷告，你就没依靠，那你没祷告，你没依靠神，你依靠谁呢。
对，依靠的是自己，是我们第一天讲的。凭着理由去干嘛，去吵架，其实你就不是依靠神，不是靠圣灵行真理，因此一个基督徒，为什么强调基督徒要祷告，其实你信主之后领受内住的圣灵，内住在你里面，你的身份已经改变，你是神的儿女，你是神的儿女，还要继续依靠神，一直都还需要神，还需要神，就是还要依靠神，对不对，那什么叫做依靠，原来透过祷告来依靠。阿们！因此叫做多祷告就多有能力，少祷告就少有能力，没祷告就没有能力，其实他背后的根源是这样，原来我是透过祷告实践依靠，阿门！因此你要了解清楚了，就明白了，我是透过祷告来走在依靠的路上，因此我必须祷告，我需要依靠神，我需要祷告，一起说，我需要祷告，我需要祷告。基督徒其实是这样的，是透过祷告来依靠神。
还有一句话叫做透过祷告，他的目的是调整内心，其实是透过祷告调整内心，你的内心，如果不透过祷告你就调不了，叫做透过祷告调整内心，这句话说出来了，透过祷告调整内心，透过祷告调整内心，你是不是祷告之后，心情就舒畅了。祷告前祷告后里面就不一样了，神是看不见的，神是摸不着，那看不见的神，摸不着的神，想不通的神很奇怪，你看我祷告五分钟之后里面就变了，平安喜乐了，踏实了，黑暗被赶走了，里面有亮光了，里面有盼望了，阿们！，我是透过祷告依靠神，其实依靠神最终的目的是什么，是调整内心。
因为一生的果效由心决定，因此，你是透过祷告来调整内心。那用什么调，你炒菜用油用盐调对不对，凉菜用什么用醋和酱油调对不对，那你透过祷告调整内心，用什么调呢，在祷告里面你要运用三个资源就有办法调整内心，因为这三个资源是什么，宝血权柄和圣灵，阿们！你看讲来讲去又来到这里了，只不过不同的表达法而已。奇怪了，我的祷告里面一定要依靠宝血，祷告里面一定要使用权柄，祷告里面一定要依靠圣灵，是不是，透过祷告运用资源。这三个资源很重要，因此你要透过祷告来运用宝血权柄圣灵，这是我昨天讲到大有功效的祷告，大有功效的祷告，就是你要运用，运用资源的祷告。
因此，在祷告里面依靠宝血，祷告里面使用权柄，祷告里面依靠圣灵，你的心就罪得赦免，黑暗被赶跑，心灵得医治和力量，一直到罪被赦免。罪被赦免是不是心灵平安，黑暗被赶走，是心灵得释放，然后圣灵带来医治，是不是安慰和医治，圣灵也给我力量来走在对的路上，是不是我的心就对了。因此总结一下，通过祷告应用资源调整内心一起说，再来一遍，其实就是透过祷告，然后祷告里面运用资源，那最终的目的是什么，调整内心，其实就是这样的，用个比喻就很清楚了。
家里有没有洗衣机，一个家庭洗衣机可重要了，一个家庭洗衣机非常重要，可以省很多时间对不对，一个洗衣机是一定要买的，那个洗衣机在我们家庭生活当中，运用什么资源。水电洗衣粉，是不是三个资源，透过洗衣机运用水电洗衣粉三个资源，然后等一下衣服就洗干净了。是其实洗衣机是一个工具，但是用这个工具的同时，你必须有水有电，有洗衣粉对不对，那三个东西进去了，再透过这个洗衣机这个工具来运用水电和洗衣粉，最后就把衣服洗干净了。
透过祷告其实就是一条通道而已，祷告就是一条通道，然后你在祷告里面最重要是要运用资源，阿们，宝血权柄圣灵，然后就有办法把你的心调好了，阿们！这叫做透过祷告，运用资源调整内心，如果你不能理解就想起洗衣机就够了。原来就是这样，然后心因着信仰，是不是调心的，是调心的，对，为什么，你每天需要祷告，你的心每天都要调。阿们。因此，你为什么要晨祷的，你这个心不好你的关系怎么办，心对人才对，阿们。
请问下面的家庭和事业是不是处理关系。家庭就是关系，事业也是关系，阿们，因此你搞清楚房屋是用手建造的，关系是用心经营的。房屋是用手建造，你看这么好的房屋是用手建造的，可是关系是用心经营的，而你的心好，你的关系肯定会好，你的心没调好，你的关系肯定一塌糊涂。你的关系不好，就会产生什么，一直都说关系不好，就是痛苦。
为什么你活得苦呢，关系没处理好，阿们。关系不和谐就产生痛苦。因此，一个人活的不好就是他关系不好，因此我昨天有一句话，问你活得好吗，他不会告诉你我家里有没有米，对不对，你活得好吗，你的关系处理的怎么样。关系处理好你就幸福了，关系处理不好，你就痛苦了，阿们。
那关系是用心去经营的，因此你的心的质量很重要，因此要不要调心，要，因着罪要被赦免，黑暗要被赶走，受伤要被医治，里面还要得着力量，阿们，然后你必须有正确的决定，走在对的路上，正确对待它，阿们，回到昨天讲的，正确面对神，正确面对鬼，正确面对人，正确面对自己，你就会活得好，对不对，因此我们还是回到这个地方。因此这个信仰是解决心灵的，阿们。
好，然后我们看在平衡的路上，对，你心调好了，用健康的心，用平安的心，用和谐的心去跟人建立关系，你心里充满平安和喜乐，没有仇敌的搅扰，受伤的已经被医治，受痛的已经被安慰，你里面已经充满平安，你跟家人相处是不是关系会好。你的语气是对的，你的语气是对的，你的口气是对的，你的态度是对的，你很容易原谅他，你很容易理解他，你就受伤，你就受他委屈了，里面有力量，可以不发怒，阿们。然后你也不追究，他看见你不追究，他里面就叫从心灵深处产生对你的感激，他对你感激你也对他好，他对你感激你看关系，彼此感动关系就会更好。
关系是要相互感动的一起都相互感动才会越来越好。关系要好起来，必须相互感动，你感动我，我感动你，相互感动，这个关系才会提升。并且感动还要不断的累积和叠加，这个关系就越来越好了。关系是需要彼此感动，关系是需要彼此感动，然后感动，还要不断的累积，还要不断的叠加，这样的话那个关系肯定越来越好。关系好了，你就幸福了。阿们。其实又来到我们前面讲的，昨天讲的关系很重要，关系很重要。那对你旁边的说你对我好，我很感动。你原谅我，我很感动。你不跟我计较，我很感动。你能理解我很感动。你说是不是这样对你受感动之后，你会不会回应他。对了，你就很想对她好，对不对，你看你受感动着你很想对她好，那你对她好，她也感动，阿们。
这个双方的彼此感动，并且还不断的产生累积和叠加这个关系就好起来了，阿们，因此建立关系其实就这么简单，就这么简单，你就一直对他好。对你旁边的说一直对我好，求主给你力量，会有收成的。圣经有没有说，你们行善不可灰心，到了时候就有收成，对不对。立志为善，是不是一直对人好。对了，你看你们行善若不灰心，到了时候就有收成，你种你收不是你种我收。你看你播出去的好种，你收出来的好果子，阿们。因此其实神就要我们这样做，要我们这样做，因此这个关系很重要，因此要透过祷告运用资本调整内心，然后这个好心去处理关系，阿们！
家庭就是关系，神的家也是关系，社会的家也是关系，工作岗位也是关系，阿们。你如果是老板，你怎么看待工人，你是老板，你应该怎么想，这么多工人，每天为我赚钱。你说是不是。对了，你做老板，你应该想到我的工人为我赚钱。没有工人，你光干司令能赚钱吗，你再好的头脑也赚不了钱。要工人帮你干活，一个工人为你赚，十个工人就会赚0了，对不对，你的心应该说，主啊，我感谢上帝给我智慧，我也感谢这些工人甘心乐意帮我赚钱。阿们.
你不能误他的工资，不能坑他的工资，你做老板你还要关心工人，你存着感恩的心，他们能不能感受到。这个老板怎么好像对我还充满感激，我这个小小的工人，他给我工作平台，我没有平台，我家里都饿死了，他给我工作平台，我感激都来不及，他还觉得我在帮他忙。你说这个工人更加奋进的工作了，对不对，对，这个老板应该想到我的工人为我赚钱，我感谢神给我智慧和谋略，我还要感谢工人帮我赚钱，阿们。那对一个工人怎么讲，感谢老板给我这个工作的机会，如果我有工作能力，没有工作机会，你说有钱赚吗。
我有工作能力，他给我工作机会，我才有钱赚，我家里才不会喝西北风，因此他充满感激，感激老板对不对，感激老板给我工作机会，然后又想到，这个老板怎么还对我这么好，好像在感激我一样，我感激他都来不及了，他还好像感激我，对我说话可客气了，让我加班，还给我买个面包。我的天你这个面包，就得他的心了，你知道吗。这个面包才几毛钱，你得他的心了，他以后就为你卖命了，知道吗，他真的是为你卖命了，你得着人的心，人家为你卖命了，因此要懂得怎么做老板，要懂得怎么做功德，那个事业是不是人际关系。
对，就是人际关系，阿们！你跟你同事相处，你不要争宠，你知道吗，你们同个老板，你们两个人同事，你应该让给他的，机会让给他，也不要在老板面前说他坏话，你在老板面前说他好知道吗，你有些利益让给他，然后他说我的天哪，你跟我同样的，同样做同事的，你在老板面前没有说我坏话，也没有打小报告，然后，你有些工作机会还让给我赚钱机会不跟我争，你说你对同事好，同事以后有东西也让你，也给你了好吗。得人心很重要，因此你一定要先付代价，哪怕吃点亏也没关系，你看事业是不是关系。
因此你的罪要被赦免，赦免我的贪婪，赦免我的诡诈，赦免我的不公义，阿们。那个贪婪诡诈不公义，要求主赦免，要抵挡这些罪的权势离开，圣灵给我力量，走在公平公义的路上，阿们，公平公义啥意思呢，对你旁边的说，你不能坑我。公平就是，不要坑人，阿们！你不能坑任何人的，你不能用诡诈对待人的，因此你要活出公平，阿们，活出公平，不要坑他，活出公义呢，公义的意思，是他该负的责任，你不要替他承担，让他承担他的责任，因为人是在承担责任的过程里面，内心才会强大的，阿们。
因此他的责任由他担，你不要代替他当责任，这样的话呢，他就在承担他责任的同时，他就成长了，他内心就会强大了，你行公平行公义，阿们，然后你还好怜悯，有没有，你还好怜悯，你能够对他好，一直对他好，你的语气是好的，你的态度是好的，在他努力之后在他尽心尽力之后，还是不够，你伸出援助之手，阿们！你伸出援助之手，你援助之手不要太早伸出来，让他尽责任之后还没办法，你在伸，阿们，他没尽责任，你就伸出援助之手，我告诉你，他就可以不负责任了，你在放纵罪行。你就在他罪上有份，阿们。
他就依赖你，他老是帮我忙，我可以不干活。他老是帮我承担责任，我可以不尽责，你看你在放纵他的罪行。因此关系要走在真理的路上，圣经说什么，行公义好怜悯，对，你要对人要先行公义，我不坑你，我尊重你，但是你该负的责任，你自己负我不取代，这叫做行公义，让他得到他的尊重，让他承担他的责任之后，他努力在尽责任之后，他还是有缺乏，你再伸出援助之手，阿们，他就会感恩戴德，它里面就会感激你，他又承担责任，又觉得不够，又有你帮助他，他就会感激你这样的话，他也在成长，你也走对了，一直说哈利路亚。哈利路亚！
因此这个信仰是来调心的，心是去建立关系的，阿们。家是个关系，教会是个关系，社会单位都是个关系，因此你要透过祷告，运用资源调整内心，最后一句话建立关系，来四句话一起说，透过祷告，应用资源，调整内心，建立关系。这条路是条生命的路，成长的路。这条路也是一条生命的路，成长的路，也是你经历神的路，也是你责任的路，阿们，每天都应该走，这些路你每天走，每天走你就好起来了，你生命就成长了，并且跟你在一起的人就看见你有条有理的生活，有方有相的生活，阿们，你就越来越稳了，越来越稳了，好，这是一个平稳的人生。
好，然后第二看一下平衡，有一个词叫做平衡的信仰，怎么平衡。来你回头看这个图，亚当在伊甸园里面有没有神的同在，有神与他同在，因此他可以来到神的面前，他俯伏敬拜神，他甚至，我们想想象一下，想象一下，上帝创造他之后，上帝就是他爹，对不对，然后我们想象一下，这个亚当被创造之后，他对神还蛮感激的，对神还充满兴趣的，然后他知道他也离不开神。
然后他就抱着神的大腿。上帝啊，谢谢你创造我，有你真好，你看有你真好，我就跟你呆在一起就好了，我每时每刻就抱着你的腿躺在你的怀里，然后这样多舒服多快活多喜乐多有安全感，我不想下去了，有你就够了。对你旁边的说有主就够了。你说神怎么回答。亚当抱着神的大腿，躺在神的怀里告诉上帝说，上帝有你就够了，我不下去了。你说上帝怎么回答，上帝说亚当下去。下去干嘛，陪妻子。你看亚当怎么回答，亚当说，我不陪，你去陪他。
上帝说，你陪他跟我陪她不一样。对不对，亚当说上帝啊，跟你在一起真好，我躺在你的怀里，抱着你的大腿，我就跟你在一起，行了够了，我有你够了，上帝说下去，下去干嘛，修理看守。亚当说拍派个天使干的比我更好。上帝说不，这是你的责任，下去把活干好。你说今天多少基督徒，怎么讲，跟亚当一样对不对。有主就够了，这是很多人讲的。
那看你怎么理解的问题啊，对不对。有主的就够了，应该怎么理解，主耶和华是我的牧者，我必不缺乏对不对，什么意思，里面的满足。里面有满足外面的责任不去尽。一起说上里面的满足，对有主够了啥意思，有罪可以被赦免，有黑暗可以被赶走，你看他给你预备宝血赦免你的罪，他可以预备权柄，可以把黑暗制服，他可以预备圣灵，可以医治你的伤心，可以预备圣灵给你得到力量，他预备真理，让你找准方向，这叫做耶和华是我的牧者，我需要的，他都预备好了。阿们，是这个意思才对。
可是你的责任，要不要尽？要，要去陪妻子的要去干活的。你透过祷告亲近神，得着力量，调整内心，调整内心的目的是要下去建立关系，是要下去干活的。阿们。今天有人满嘴祷告词就行了，家里也不理，老公也不爱了，孩子也不管他了，全交给主了，上帝说我都交给你了，你还重新还交给我，那我就拎他回天家算了。今天很多人没走平衡的信仰，你的平衡的信仰，怎么平衡，靠神去生活，靠神去干活，去生活是不是建立关系，去干的活，是不是努力工作。
对，这叫做平衡，靠神去生活，靠神去干活，来这两句话说三遍，靠神去生活，靠神去干活，靠神去生活，靠神去干活，再说一遍，是不是两条路，对你靠神的目的是去生活的，靠神的目的，也要去干活的，阿们，这两条路就是火车的铁轨，对不，如果天天是靠神生活，靠神去干活，你走在这两条平衡的路上，你的信仰就平衡了，阿们。你家人就服气了，这个人信主之后关系越来越好，责任心越来越强，整个家都不一样了，阿们。
有一个姐妹跟我沟通，她说老公想离婚。我说你老公什么职业，警察，她老公是警察，我说他不知道你信主吗，知道，支持我信仰，开始还来教堂，后来就不来了。你看第一，他知道你明明信主，支持你信主，开始还来过教会，后来就不来了，那过一段时间就想闹离婚了，原因在哪，肯定在女人身上，我判断很准的。因为我有很多婚姻个案。
我一下子知道问题在你身上，我就问他一句话，你时间如何安排，其实就这么简单，就是时间问题，我说你时间怎么安排。礼拜一礼拜一礼拜一礼拜二礼拜三礼拜四礼拜五礼拜六礼拜七就缺个礼拜八。每天晚上都有事，因为他是个能干的人，会带主日学，会培训老师，会唱诗歌，会做指挥，会讲道，会带领诗班。什么东西都会，结果教会什么聚会，她都参加。从礼拜一排到礼拜吧，都满满的。然后晚上也搞得很晚回家，孩子早晨起来妈妈已经出去了，孩子晚上睡觉，妈妈回家，孩子已经睡着了。然后老公老找不到老婆，你说这样的老婆哪个男人要我也不要，我绝对不要，那你就住教堂算了，那我娶个花瓶干什么。娶老婆是娶来生活的。
因此，今天很多信主的女人都在欺负没信主的男人。过去说属血气的逼迫属灵的，我倒是觉得属灵的逼迫属血气的，还逼迫得很凶，还搞得他哑口无言。太可怜了今天的基督徒。其实就是没走这些路，天天往教会跑。一个基督徒天天跑教会，我说你烦人。一个礼拜一个基督徒，你要给他合适的安排，主日崇拜争取来，祷告会查经会最好把它归纳一个晚上，也来一次。主日崇拜来了，然后祷告会能争取争取，查经会能争取争取，最多三次，你超过四次了，你就胡闹了。那家人就觉得你有毛病了，你有问题了。
一个平信徒能够参加主日崇拜，然后祷告会查经会能够争取一下，有的教会小，你就把祷告会查经会归纳一个晚上就行了，不要再搞两个晚上了，人家生活需要时间的，人家工作需要时间的，人家忙的要命，人家累得要死。你要考虑是引导他调整内心，引导他在生活当中，如何调整内心把心调好，把工作果效把家庭搞好，这才是焦点。来教会不是焦点，阿们。
因此你把焦点先搞懂，你的信仰是调心的，你的信仰不是教会打卡的。他以为我去教会就打卡了，我去教会就好了，你看痒的不抓，那个抓痛的你看。就这样，因为信仰他没找准目标。你的信仰最终是调心，不是来教会打卡的，阿们。因此，你先把这些东西先搞搞清楚，主啊，因此我们有些基督徒，他能来做礼拜尽量来做礼拜，尽量来迟到也没关系，你体谅他，阿们，然后祷告会能来就来操练祷告，不能操练祷告，网上操练祷告。
你每天跟我十分钟祷告，其实他就好起来了，你规定他十分钟祷告，他就开始操练起来了。然后，你有办法去参加一个查经会，查经也很重要，系统查经跟主日崇拜是不一样的，系统查经如果能够持续下去，那个得着非常的大，那主日崇拜他的主题性的信息，培灵性的信息，实操性的信息，查经是个系统式的信息，这两个东西一参透起来，再加上有个祷告生活，这个棒得很。阿们。
可简单了，为什么要搞得那么复杂干什么，有些信徒搞了几十年，他还没搞准是在搞啥，因此信仰要搞对，你看靠神去生活，靠神去干活好吗，你去生活很重要，你去干活很重要，阿们，就在那里老老实实，主啊给我力量，把这个工作做好，人前人后一样的态度，老板在不在都没关系，我的职责要尽好，求主给我力量，智慧，尽力做我手头的工。这叫做见证，阿们。阿们！有的人他不干活的懒散的要死。
因此，你看有些基督徒做工人懒散的要死，老板是信主的，我也是信主的，我就可以迟到，谁说的。老板信主的，我是信主的，上班我看圣经，谁说的，老板不忠心，你八个小时上班，你看圣经啊。你对老板不忠心，你犯罪了你知道吗。看圣经也得有场合啊。你那个时间是属于老板的呀。阿们。因此，基督徒做的让人觉得这脑子有问题了，脑子进水了，他们觉得我们基本上脑子都进水了，你说整个印象都不好了。因此，有个老板跟我讲。
他说我招工，只有一个条件不招基督徒，就被基督徒气死了，就被基督徒气死了，因此这个素质不好，素质不好啊。前天还有一个人找保姆，拼着老命想找一个信主的保姆，我告诉他信主的保姆不一定好。他说这倒是真的，他说我一看，天哪，信主的保姆干什么邋里邋遢的，那个技术才能都不过硬。那个没有信主的保姆，经过训练有条有理。你根据他的才干，用钱买他的才干，用责任归宿他，然后再对他好一点，他就很容易信主了。阿们。信主的保姆，他以为信主的可以吗，可以吗不一样，没信主的我可以拉他一下，你说就不行了。工作也不认真，卫生也打扫不干净，煮饭也不认真，你看这其实是很邋遢的。因此，基督徒不能再给主丢面子了。阿们。做什么就要像什么，阿们，责任非常重要。
因此，信仰是调心的，把关系更好，处理信仰是调心的，把责任尽得更好，人家就会服气。阿们，如果你把心调好了，把关系把责任做得更好，人家就佩服你，因此一个基督徒身边的人一看就知道了，你活得对，活得平衡，活得好，你老公心中有数的。你家人心中有数的，因此你查考一下，如果你的老公对你反感，如果你的孩子对你反感，如果你一提耶稣，他就烦死了。告诉你绝对我们应该悔改，阿们。不要整天说你怎么这么刚硬，不信主。他的刚硬是你铸造成的。因为你没有让他服气，信主要信得让人服气，阿们！
尤其别人夸你，别人夸你无所谓，我告诉你，别人夸你有很多水分。你也不要夸我，你不知道我的底细。你没有跟我生活在一起，你夸我干什么，你夸我没用，你只能说啊，牧师讲的不错，你知道他底子吗，你不知道，因此你夸没用，别人夸都是水分。阿们，我儿子说我好，才叫做好。我妻子说我好才叫做好，我兄弟姐妹和父母说我好才叫做好，跟我长期在一起的同工说我好才叫做好。那些接触少的人说我好都有水分。他那个判断不正确没根据是表面的夸。阿们。
因此你不要指望谁说你好，你应该检查一下你自己的配偶，孩子，兄弟姐妹，父母公婆能够真正从内心深处说你好，你才得真好。阿们。如果你家里这一小拨人，没办法对你产生口服心服，那我们就得悔改。主啊，我们走的不平衡。走得不对路，我们愿意悔改。也向神认罪，向人道歉，抵挡黑暗，做正确决定，走在平衡的路上，然后求圣灵给力量。阿们。
这是一个很重要的事，因此信仰要平衡，人生要平稳，阿们，这两个很重要。然后第十个词，我们谈到侍奉。时间到了，做个祷告吧。因着我们的不平衡，而悔改好吗。天父奉耶稣记录声明来感谢您，主啊为着我们曾经的不平衡来向你认罪，我们有偏激的观念，我们有不平衡的观念。我们有时候只注重一方面，却忽略我们的责任，我们的心愿意归正，我们愿意向你认罪，我们已经绊倒身边的很多人，我们已经在他们属灵的路上，放下很多的绊脚石，我们还以为是他们刚硬主，主啊，我们实在要向你认罪。我恳求圣灵来光照我们。
主啊，帮助我们找到我们信仰的中心，就是要透过祷告，来依靠宝血，来使用权柄，来依靠圣灵。来调整我们的心，调整自己的心的同时，我们是要去建立关系的，我们要去努力工作的。主啊，我们求你赦免我们曾经的极端，我们曾经的偏差，我们曾经的不平衡，主啊很多的责任，都给我们落下了。我们已经让我们家人很反感。主我们深深的懊悔，求祢赦免我们的罪，我们要奉主名抵挡这些罪的权势，我们要以求圣灵给我们力量，走在平衡的路上。
我们愿意向家里的人说一声对不起。我们愿意做正确的决定，来尽上各种责任，主啊，配偶是需要我们陪伴的，我们经常把所有的时间都归给教会，我们忽略配偶的需要，我们很忽略她，我们甚至拒绝他的需要，我们对他有很大的伤害，导致他耿耿于怀，导致他产生仇恨，主啊，我们错了我们深深的懊悔，我们把很多的时间都给教会，我们的孩子找不到妈妈，我们的兄弟姐妹找不到亲兄弟姐妹的亲情，我们的父母也找不到孩子的照应和关怀，主啊，我们确实走偏了。
该尽上的责任，很多我们都把他忽略了，甚至连个电话也没有打，主啊，像生日也没到位，主啊，我们深深的亏欠，亏欠最亲近的人，尤其最不跟我们计较的，最让我们忽略他们，并不是他们不需要，是他们的仁慈，我们。主啊，赦免我们的无知，赦免我们的无知，没有走在平衡道路上，赦免我们没有走在平衡真理的路上，赦免我们的悖逆，赦免我们的无知。
谢谢耶稣给我们悔改的机会，奉耶稣的名抵挡无知的灵，奉耶稣名抵挡悖逆的灵，奉耶稣的名抵挡蒙蔽的灵，奉耶稣的名给我们力量，弥补过去的过失，感谢赞美主，阿们！
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