老姨和老姨夫的信仰与人生

编者按：在人的一生中，总有不少虔诚的时刻。遇到人力无法左右的事件时，谁不低头收心，默默向着上天祈祷？但对于有基督信仰的人而言，天主则代表了天地万物的创造者,万物全能的主宰者，真善美的大能者。基督徒一生为人行事，要合乎天主圣意，安于良心平安。基督信仰必须融入生活之中，随时保持虔诚的心态。以信仰面对人生，在简朴的生活中活出基督之爱。希望通过郭神父的文章给予我们更多的启迪。

各位兄弟姐妹！写这篇文章，我主要是为了表达对老姨和老姨夫怀念之情。让我最深的印象就是：“他们一生虔诚的信仰及简朴生活”，期待大家，通过此文获得启发和教育，有值得我们亲属晚辈和有信仰的兄弟姐妹学习的地方。

我老姨刘桂兰，于年2月26日晚上18:34分因病去世，圣名德肋撒，享年79周岁。

01.老姨婚前的家庭

老姨18-19时的照片

我的老姨刘桂兰，于年10月26日出生于阜新市西河区韩家店乡民主村，自幼领洗。父亲刘福德，圣名保禄，母亲张洪英，圣名依溺斯，姐妹兄弟7人，她有三个姐姐，三个哥哥，她在姐妹兄弟中排行是最小的。年，她10岁以后开始在本村念了3-4年左右的小学。17岁时赶上阜新矿务局十二厂招收工人，所以她报名被录取，在阜新市矿务局十二厂工作了3年左右的时间。结婚之前，她与父母的关系是孝敬和听话的，她与姐姐和哥哥们的关系是互相尊重的与和睦的。

02.老姨婚后的生活

老姨老姨夫

年后，她经人介绍与本村的村民付占纯结婚，婚后夫妻生活是和睦的，勤俭持家的，只是没有孩子，非常盼望有一个儿子。我老姨夫出去工作，我老姨主要是在家看家做饭，喂猪喂鸡，家里的园子里种一些蔬菜，为了他们自己吃用，吃不了会拿到集市上卖一些零花钱，除此之外他们在农村生产队里还有分的自留地，春播和秋收的时候，我老姨和老姨夫会一起到地里干活。

我见过老姨夫的母亲。她老人家还活着的时候，虽然不长期在我老姨家，但他们夫妻俩经常去看望和关照她。老姨夫有时会把她接到家里。老姨和老姨夫也也经常看望我的姥姥和姥爷（我的外祖父外祖母）。可以说，他们夫妻俩对双方的父母是孝敬的。

我家和老姨家住的是前后院，我3岁的时候，我的母亲去生产队上班时，委托老姨照看过我，我6-7岁时，老姨夫上班，晚上有时候不回家，老姨一个人在家，晚上有些害怕，请我陪伴她，我记得陪伴她几次。老姨夫会理发，我上小学期间，他还给我理过几次发。

年以后，老姨的信仰生活得益于付占远德肋撒老修女的帮助，有一段时间几乎每天都去这位老修女家，听她讲道理，学习“天主教要理问答”和经文，从此以后，老姨的信仰生活更加坚定。我记得她跟我说过：“我胆量很小，遇到本村有去世的教友或亲友，她不敢去参加为亡者的祈祷，更不敢看刚去世的人。”老修女告诉她：“为亡者祈祷是爱德善工，你不敢去参加为亡者祈祷，你可以求天主赏赐你勇敢的恩典，你求什么恩典，天主就会赏赐你什么恩典。”她听了老修女的劝告，也求天主了赏赐她勇敢的恩典了，也得到了，从此以后，她就不害怕了，她会积极主动地参加为亡者的祈祷。即使教会没有恢复那个时候，她每天都坚持念经祈祷。

年5月的一天，天赐良机，我的老姨和老姨夫，获得一个儿子，他们夫妻俩非常喜爱这个孩子，按照家族的辈分，给孩子起了名字叫付洪岭（可能后来把中间的字改为“红”，成为付红岭）。他们夫妻俩把全部的爱，都倾注这个儿子身上，我记得他们经常背着或抱着儿子到我家的情景，邻居都说：“你儿子已经有5-6岁了，可以让他自己下地走了。”可是他们情愿还是背着抱着儿子。他们夫妻俩担负起了养育教育儿子的责任，包括信任方面的教育，直到儿子长大成人结婚生子。现在他们的孙子付陈（以父母的姓为名取的名字）正在上大学。

老姨和老姨夫参加儿子婚礼

教会恢复以后，年圣诞节，我家乡教会来了本堂霍清文神父，从此以后，老姨每天都去圣堂念经参与弥撒，不去的时候是比较少的。

年以后，本村的老房旧房不多了，老姨和老姨夫还住在老房里，他们省吃俭用的积攒了一些钱，在加上亲属的帮助，他们把原来的老房拆掉，在老房的原址，新建了3间平房，西面1间他们夫妻俩住，中间是走廊和厨房，东面的1间是儿子住，儿子就是在这新建的平房里结的婚。

03.老姨老姨夫晚年生活

在信仰生活上帮助过老姨的德肋撒修女，前排右边第1位

老姨和老姨夫感到满意的的是儿子结婚后，年轻的夫妻俩对他们是孝敬的。只是儿子在花钱上与老夫妻俩的观念不同，毕竟是两代人，老夫妻俩一辈子是省吃俭用的，吃穿住，都比较简单，不愿意太多的地与人交往。

我老姨对我是非常信任的，一方面我是她的外甥，一方面我又是神父。从年开始，老姨觉得房子新建了，儿子也结婚了，不想给儿子增加负担，老姨就开始攒钱，为了老年干不动了，养老的时候用。包括每年工作挣的钱的一部分、自家的田地的出产有部分收入、当地政府给独生子女家庭的补助费。每年在春节我回家度假时，他们把积攒的钱，委托我给存上，有时委托别的神父转给我。这件事，她不想让家里人知道，其实主要是担心儿子在花钱上不知道节省。

年，老姨夫得了脑血栓，半个身子不好使，后来严重了到卧病在炕上，有时候大小便失禁，炕上吃炕上拉的，老姨不愿意给儿子儿媳添麻烦，大多数她一个人照顾护理，直到老姨夫去世。老姨夫没有患病之前主日和四大瞻礼是进堂祈祷参与弥撒的，平时在家有时候，夫妻俩一起祈祷，有时候单独祈祷。老姨夫付占纯生于年12月5日，于年8月13日去世，圣名叫依纳爵，享年80周岁。

年前后，老姨和老姨夫有一块自留地，后来当地政府开发占地，占地给的补偿费都给了儿子，儿子头脑灵活，也挺能干的，建起了收废铁厂，购买了汽车，老姨也坐过儿子的车。老姨常有知足的心，她常说：“感谢天主，我很知足。”年12月13日，我母亲去世一周年纪念日，老姨还参加了纪念活动，去墓地念经，之后到圣堂参加了弥撒，她乘坐的车，就是儿子开的车，车上还有儿媳和我。

年12月13日，老姨和儿子儿媳参加我母亲去世一周年纪念时的照片(我的左边第3位是老姨，前排左边数第2位是儿媳，后排左右数第6位是儿子)

年春节期间发生疫情，老姨，有一段时间因疫情防控的要求，不能进堂。疫情防控解除后，仍然每天进堂祈祷参与弥撒，到了年12月圣诞节前，又开始了疫情防控不能进堂。她虽然不能进堂，每天还是照样念经祈祷，念早课晚课以外，每天念十五端玫瑰经（欢喜五端，痛苦五端，荣福五端），我记得她跟我说过：她的祈祷意向里常为神职人员和修女们及教友们，自己和家人及炼灵祈祷的，不希望别的，只希望活着的人平安！教会平安！过世的炼灵早日出炼狱进入天国。

04.老姨生命的最后告白

年2月28日在殡仪馆的照片

年2月10日，我回家度春节假期，回到家，我哥哥就跟我说：“老姨在年前感觉身体不适，医院检查，经过检查是肝癌晚期，她自己不知道详细的病情，住院几天，有儿子儿媳陪护，以后就回家来了，她的病情可能不会超过3个月。”

2月11日除夕上午她的儿子儿媳来我家看我，也介绍了老姨病情，主要是她现在的状态，一天上午只是吃一顿饭，并且吃的很少，下午或晚上就是喝一袋儿或两袋牛奶，渴望见我，渴望终傅，我答应一两天内我就去看她。2月13日初二那天上午，我去老姨家看望她，我看她的身体状况，和以前比较，有些消瘦，精神头儿不如以前，可是她的理智（头脑）还是很清楚的，她通过我妥当地领了和好圣事，我给她做了终傅（病人傅油圣事），她渴望天主早点收她的灵魂，不愿给人添麻烦，她借此机会，安排了遗嘱，老姨委托我把她的存款本钱留给儿子儿媳和孙子过日子正用，存款收到利息1万元委托我捐献给困难的教会或修会，其余的委托我给她和老姨夫做亡者弥撒，希望我保密，先不要把遗嘱的事说出来。

之后，我准备要走时，她的儿子，也是我的姨兄弟，希望我到他的房间小坐一会儿，儿媳忙着做饭，老姨也走到儿子的房间坐一会儿，在儿子和我面前，我老姨说：“这些年我不欠谁的，别人也不欠我的。”对我来说她的这句话，是我听到她生前的最后的一句话。

年2月20日，我结束春节假期回到我常住和工作的抚顺修女会，2月26日元宵节晚上18:58分我接到我老姨的儿子打来的电话，告诉我，他的母亲在今天晚上18:34分去世了，我听到后感到非常吃惊，没有想到会这么快，我给她终傅后回到抚顺修会才一周的时间。我告诉他，我明天会回去，参加老姨后事。

他在“老哥，我等着你。”2月27日下午，我与抚顺修女会的会长雅维拉修女一起回阜新民主村，今天赶得巧的是，今年我们教区部分神父调动，家乡的本堂张神父和副本堂蔡神父送原本堂神父到新的堂区，本堂张神父事先电话通知过我他们去送原本堂神父，老姨后事礼仪就委托了，我表示都交给我好了。当天晚上7:00我和亲属教友们为我老姨举行了守灵祈祷，之后，老姨生前委托我的遗嘱的事也办妥了。由于疫情防控没有解除，所以不能去圣堂。

2月28日早上6:20我在老姨家，当然也是她的儿子家，为我的老姨刘桂兰德肋撒做了出殡弥撒，部分亲属参加，接下来老姨的遗体送往阜新清河门殡仪馆，她的遗体火化前，由我主持告别祈祷礼仪，她的遗体火化后去民主村墓地安葬，在以后就是亲属教友们和我老姨的儿子的朋友们去饭店用餐，一切进行的都很顺利。当天午餐后，我和雅维拉修女一起返回了抚顺修女会。

我回想老姨和老姨夫的一生，他们对双方的父母尊敬孝顺，婚后在善良和勤劳的生活中和睦相爱。特别是他们的生活是简朴的；信仰生活是虔诚的；对儿子的养育和教育是负责任的；可以说他们很好地完成了他们的使命，值得我和他们的儿子儿媳和孙子晚辈亲属学习的，值得我们有信仰的兄弟姐妹们学习。愿天主降福和赏报他们，“我父所降福的，你们来罢！承受自创世以来，给你们预备了的国度罢！（玛：25:34）。

郭景成神父，写于年3月3日

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